3 - النسخة الثالثة : تقع ضمن مجموع محفوظ في مكتبة الأوقاف العامة في بغداد تحت الرقم ( 1 / 2955 مجاميع ) تقع في ( 52 ) ورقة ، وخطها نسخي جميل واضح جداً ومشكول ، وهي أقدم هذه النسخ إذ كتبت في سنة ( 1118 ه‍ ) عَلَى يد رَجُل لَمْ يدون سوى اسمه : عَبْد الغفور ، وعلى طرتها تظهر صورة وقفيتها عَلَى المدرسة الأمينية ، ورمزنا لها بالرمز ( ج - ) . كَمَا لا يفوتنا أن نذكر أننا اعتمدنا في ضبط نص " التبصرة والتذكرة " عَلَى نسختين مطبوعتين ، هما : الأولى : نصها المطبوع ضمن مجموعة : ( ( النفائس ) ) بتحقيق العلاّمة الراحل مُحَمَّد حامد الفقي المطبوعة بمطبعة السنة المحمدية سنة 1372 ه‍ - 1953 م . الثاني : نصها المطبوع مَعَ : " فتح المغيث " متناً : وَهُوَ مستل من ( ( النفائس ) ) ، وشرحاً : وَهُوَ الممزوج بشرح السخاوي نفسه ، وَقَدْ حققها صلاح مُحَمَّد عويضة ، وَقَدْ طبع الكِتَاب بدار الكتب العلمية 1414 ه‍ - 1993 م . الفصل الثَّالِث : منهج التحقيق يمكننا أن نلخص منهج التحقيق الذي سرنا عليه والتزمناه في تحقيقنا لكتاب " فتح الباقي بشرح ألفية العراقي " في ما يأتي : 1 - حاولنا ضبط النص قدر المستطاع معتمدين على النسخ الخطية ، ومستعينين بما نثق به من الكتب والطبعات السابقة للكتاب ، مع مراجعة المصادر المباشرة للمؤلف ، ككتب المتون والأسانيد ، وكتب الرجال على اختلاف ألوانها . 2 - خرّجنا الآيات الكريمات من مواطنها في المصحف ، مع الإشارة إلى اسم السورة ورقم الآية . 3 - خرّجنا الأحاديث النبوية الكريمة تخريجاً مستوعباً حسب الطاقة ، وبينا ما فيها من نكت حديثية ، ونبّهنا على مواطن الضعف ، وكوامن العلل مستعينين بما ألّفه الأئمة الأعلام جهابذة الحديث ونقّاد الأثر في هذا المجال . 4 - خرّجنا أكثر نقولاته عن العلماء وذلك بعزوها إلى كتبهم .